Polsk uafhængighedsdag i Dubbo

juni 12, 2018 Af Ved fordi

Polsk uafhængighedsdag i Dubbo

Ellevte november, nitten atten, klokken elleve, i Paris, en våbenhvile blev underskrevet, slutter den store krig. 11.11.11 det er blevet et symbol og en advarsel mod grusomheder, hvad var den første verdenskrig. Angelsaksere fejrer dette jubilæum meget officielt. 11 november, på 11 livet dør. Det er et minut dedikeret til mindet om de faldne. Derefter kranse i mindesmausoleerne og parader af forskellige veteraners formationer, gennem byens gader, og næsten alle, i et knaphul, den har et symbol - en rød valmue - i mindet om den frygtelige blodbad i markerne, hvor slagene under den store krig fandt sted. Efter kampene, varer mange måneder, forblev: himmel, sort, jord pløjet af missiler og røde valmuer - et symbol på livets kontinuitet.
Men vi, polakker, ved det, at de rødeste valmuer, er disse, som voksede af polsk blod, nogle femogtyve år senere, på italiensk jord, pod Monte Cassino.
11. november og os, Polske folk, vi har vores, ferie. Vi fejrer Polens uafhængighedsdag.
Fejring af vores ferie, dem i Polen, de er begrænsede, måske på grund af det dårlige vejr, at lægge en krans på den ukendte soldats grav, talerne fra præsidenten for Republikken Polen og militærparaden. Alt i Warszawa.
Vi er indvandrere fra Polen, De frivillige, og de landflygtige, vi står over for betydelige problemer, med fejringen af ​​vores ferie. Aussie kender, med dit for- og efternavn, hver soldat, han er faldet, de ved endda, hvor mange australske heste, der er døde i alle krige, drevet af Australien. Derfor er der ingen grave for den ukendte soldat. Det er også ubehageligt at lytte til præsidenten, fordi det taler, når vi er hos os, I Australien, det er dyb nat. På grund af manglen på polske væbnede styrker kan vi heller ikke organisere en parade. Men vi sænker ikke vores hænder.
Polen, er over tusind års tradition og en af ​​de ældste og mest vidunderlige polske traditioner, der er tradition for fest og denne igen, kan ikke klare sig uden at skåle.
I nyere tid, og jeg tænker på tiden efter 2. verdenskrig, Polske skåler blev, af forskellige grunde, stærkt begrænset, til "hundrede år" eller "velsigne dig". Jeg husker en længere, stadig fra studietiden, "For den sovjetiske flåde - til bunden!”, men det sluttede med krigsret.
I dag vil jeg benytte lejligheden til at minde dig om det, han-, sandsynligvis den smukkeste, Polsk toast. Den smukkeste, fordi polsk og polsk, fordi den smukkeste. Hvorfor denne? Det er nævnt af udenlandske historikere, skriver om Polen, Adam Mickiewicz nævner ham, så husker jeg også, fordi det er en særlig skål.
Lad mig gå tilbage i tiden, tak, så jeg kan demonstrere, hvor dybt vores historie går, Polere, traditioner.
I dag ved vi det, at staten Polan allerede eksisterede i det 9. århundrede, men vi husker begivenhederne i anden halvdel af det tiende århundrede mere, hvornår er den hedenske prins af polerne, Mieszko, han besluttede at blive døbt og gifte sig, en kristen prinsesse i flere generationer, Dobrawa. Et kristent bryllup kan ikke finde sted uden en fest, og denne, som vi ved, kan ikke finde sted uden skåle. jeg er overbevist, det dengang, Prins Mieszko, han lavede den skål, måske ikke engang for første gang i vores historie.
Og historien fortsætter også i en cirkel, et gennembrudsmoment for Polen, den er identisk med den første og fandt sted i anden halvdel af det fjortende århundrede.
Kristen i generationer, af Anjous hus, Dronning af Polen, Saint Jadwiga, underskrev en aftale i Krewo, under hvilken, tog hun for sin mand, hedensk, Prins af Litauen, Jogaile. Før brylluppet, ved dåb, han fik navnet Władysław.
Vi ved det allerede, det kristne bryllup, ligesom en vigtig begivenhed, som var den personlige union af Kongeriget Polen og Storhertugdømmet Litauen, de kunne ikke klare sig uden en fest, og denne uden skåle. Det er klart. Der var mange grunde til at skåle, jeg skriver om.
Den tredje og sidste, som jeg vil nævne her, tur, i vores historie, fandt sted i anden halvdel af det 16. århundrede. Denne gang fulgte en hel række begivenheder.
Polsk Courland blev angrebet af russerne. De kom til undsætning, under ledelse af storhertugen i Litauen, Litauiske tropper. Det viste sig hurtigt, at de ikke kan klare alene, så kongen af ​​Polen, Storhertugen af ​​Litauen, kaldte kronetropperne for at få hjælp. Bare ved synet af dem, Til russerne, så at sige, aggressionen gik, og de begyndte at forhandle om fred. Det er også let at forestille sig, hvad hæren laver i lejren, når han ikke rammer. Men ingen af ​​disse ting, som du tænker på. Denne tid blev ikke spildt. Polsk adel fra, der var ingen adel i Litauen på det tidspunkt, kun boyarer, med litauiske boyarer, sagde hun ja, at Polen og Litauen har flere forbindelser end opdelinger, og det ville være godt, etablere en fælles stat.
Det var kendt, den kong Zygmunt August, han vil dø barnløs. Det betyder, Han havde mange, naturlig, efterkommere, mest døtre, men han havde også to, naturlig, sønner. Men problemet var det, at mødrene til disse sønner havde mænd, og kongen ikke var mændene, så der var ingen måde, de kunne betragtes som kongesønner på.
Fred blev indgået, og hæren informerede kongen om deres ønsker. Kongen kunne godt lide projektet, og han begyndte kraftigt at gennemføre det. Unionen af ​​Lublin blev underskrevet, mens Zygmunt August stadig levede, under hvilken, efter døden af ​​den sidste af Jagiellons, det polsk-litauiske Commonwealth oprettes. Og sådan skete det.
Glæden ved fremkomsten af ​​den nye stat manifesterede sig i fester, og disse igen, som vi ved, de kunne ikke klare sig uden skåle. Ristet brød, som jeg skriver om her, han var sandsynligvis den første, begynder festen, det vigtigste og sidste, afslutter festen.
Fra nu af, nu uden tvivl, vi ved, at denne skål blev lavet dagligt. Dette fremgår af tidernes dagbøger, endda en oberst i det kongelige kavaleribanner, republikkens første soldat, John Chrysostom Pasek, hvilket bringer os så godt og i dag kendte fakta om det, det hvor to polakker mødes, der er tre sætninger, endsige, når mere end to polakker kommer sammen? Det kunne være meget let, i det tilfælde, for en skænderi eller enhver anden sabelhak. Vært, da han bemærkede det, at festens atmosfære bliver tæt, han rejste sig og bad om en stemme. Da det blev stille, udlejer skålede, der pacificerede stemningen, han blødgjorde moral og distraherede gæsterne fra skænderier og rettet dem mod universelle ønsker, som ikke alle ønsker at indrømme, også selvom, foran sig selv. Værten stod op, han rejste en kop og råbte: LAD OS ELSKE!

Pages: 1 2