Poolse onafhankelijkheidsdag in Dubbo

juni- 12, 2018 Uit Door omdat

Poolse onafhankelijkheidsdag in Dubbo

Elfde november, negentien achttien, om elf uur, in Parijs, er werd een wapenstilstand getekend, het beëindigen van de Grote Oorlog. 11.11.11 het is een symbool en een waarschuwing voor wreedheden geworden, wat was de Eerste Wereldoorlog. Angelsaksen vieren dit jubileum zeer officieel. 11 November, Bij 11 het leven gaat dood. Het is een minuut gewijd aan de nagedachtenis van de gevallenen. Dan kransen in de Memorial Mausoleums en optochten van verschillende veteranenformaties, door stadsstraten, en bijna iedereen, in een knoopsgat, er staat een symbool in - een rode klaproos - ter nagedachtenis aan die vreselijke slachting in de velden, waar de veldslagen van de Grote Oorlog plaatsvonden. Na de gevechten, die vele maanden duren, bleef: lucht, zwart, aarde geploegd door raketten en rode klaprozen - een symbool van de continuïteit van het leven.
Maar wij, Polen, weten het, dat de roodste klaprozen, zijn dit, die groeide uit Pools bloed, zo'n vijfentwintig jaar later, op Italiaanse bodem, pod Monte Cassino.
11 november en wij, Poolse mensen, we hebben de onze, vakantie. We vieren de Onafhankelijkheidsdag van Polen.
Viering van onze vakantie, die in Polen, ze zijn beperkt, misschien vanwege het slechte weer, om een ​​krans te leggen op het graf van de onbekende soldaat, de toespraken van de president van de Republiek Polen en de militaire parade. Alles in Warschau.
Wij zijn immigranten uit Polen, De vrijwillige, en degenen die verbannen zijn, we staan ​​voor grote problemen, met de viering van onze vakantie. Aussie weet het, met uw voor- en achternaam, elke soldaat die hij is gevallen, ze weten zelfs hoeveel Australische paarden er in alle oorlogen zijn omgekomen, gerund door Australië. Dienovereenkomstig zijn er geen graven van de onbekende soldaat. Het is ook ongemakkelijk om naar de president te luisteren, omdat het spreekt, wanneer bij ons, In Australië, het is diepe nacht. Vanwege het gebrek aan Poolse strijdkrachten kunnen we ook geen parade organiseren. Maar we laten onze handen niet zakken.
Polen, is meer dan duizend jaar traditie en een van de oudste en mooiste Poolse tradities, er is een traditie van feesten en deze op zijn beurt, kan niet zonder roosteren.
In recente tijden, en ik denk aan de tijd na de Tweede Wereldoorlog, Poolse toast bleef, om verschillende redenen, sterk beperkt, tot "honderd jaar" of "zegene u". Ik herinner me er nog een, nog uit de studententijd, "Voor de Sovjetvloot - tot op de bodem!​, maar het eindigde met de staat van beleg.
Vandaag wil ik van deze gelegenheid gebruik maken om u eraan te herinneren, mannetje, waarschijnlijk de mooiste, Poolse toast. De mooiste, omdat Pools en Pools, omdat de mooiste. Waarom deze? Welnu, het wordt genoemd door buitenlandse historici, schrijven over Polen, Adam Mickiewicz noemt hem, dus ik herinner het me ook, omdat het een speciale toast is.
Laat me alsjeblieft terug in de tijd gaan, zodat ik kan demonstreren, hoe diep onze geschiedenis gaat, Pools, tradities.
Vandaag weten we het, dat de staat Polan al bestond in de 9e eeuw, maar we herinneren ons de gebeurtenissen van de tweede helft van de tiende eeuw nog meer, wanneer is de heidense prins van Polen, Mieszko, hij besloot zich te laten dopen en zelf te trouwen, een christelijke prinses voor meerdere generaties, Dobrawa. Een christelijk huwelijk kan niet plaatsvinden zonder een feest, en dit ene, zoals we weten, kan niet plaatsvinden zonder toast. ik ben overtuigd, dat dan, Prins Mieszko, hij was die toast aan het maken, misschien niet eens voor de eerste keer in onze geschiedenis.
En het verhaal gaat ook in een cirkel verder, een doorbraakmoment voor Polen, het is identiek aan het eerste en vond plaats in de tweede helft van de veertiende eeuw.
Generaties lang christen, van het huis van Anjou, Koningin van Polen, Saint Jadwiga, tekende een overeenkomst in Krewo, waaronder, ze nam voor haar man, heidens-, Prins van Litouwen, Jogaile. Voor de bruiloft, bij de doop, hij kreeg de naam Władysław.
Weten we al, dat christelijke huwelijk, net als een gedenkwaardige gebeurtenis, dat was de personele unie van het Koninkrijk Polen en het Groothertogdom Litouwen, ze konden niet zonder een feestmaal, en dit zonder toast. Dat is duidelijk. Er waren veel redenen om te proosten waarover ik schrijf.
De derde en laatste, die ik hier wil noemen, beurt, in onze geschiedenis, vond plaats in de tweede helft van de 16e eeuw. Dit keer volgde een hele reeks gebeurtenissen.
Het Poolse Koerland werd aangevallen door de Russen. Ze schoten te hulp, onder leiding van de groothertog van Litouwen, Litouwse troepen. Het bleek snel, die ze niet alleen aankunnen, dus de koning van Polen, De groothertog van Litouwen, riep de Crown-troepen om hulp. Gewoon bij het zien van hen, Aan de Russen, om zo te zeggen, de agressie ging voorbij en ze begonnen te onderhandelen over vrede. Het is ook gemakkelijk voor te stellen, wat het leger doet in het kamp, als hij niet slaat. Maar geen van deze dingen, waar je aan denkt. Deze tijd ging niet verloren. Poolse adel uit, er was in die tijd geen adel in Litouwen, alleen boyars, met Litouwse boyars, ze was het ermee eens, dat Polen en Litouwen meer banden hebben dan verdeeldheid en dat zou goed zijn, vestig een gemeenschappelijke staat.
Het was bekend, die koning Zygmunt augustus, hij zal kinderloos sterven. Het betekent, Hij had er veel, natuurlijk, nakomelingen, meestal dochters, maar hij had er ook twee, natuurlijk, zonen. Maar het probleem was dat, dat de moeders van deze zonen echtgenoten hadden, en dat de koning niet de echtgenoten was, dus ze konden op geen enkele manier als koningszonen worden beschouwd.
Er werd vrede gesloten en het leger stelde de koning op de hoogte van hun wensen. De koning vond het project erg leuk en hij begon het krachtig uit te voeren. De Unie van Lublin werd ondertekend terwijl Zygmunt August nog leefde, waaronder, na de dood van de laatste van de Jagiellons, het Pools-Litouwse Gemenebest zal worden opgericht. En zo is het gebeurd.
De vreugde van de opkomst van de nieuwe staat manifesteerde zich in feesten, en deze op hun beurt, zoals we weten, ze konden niet zonder toast. Geroosterd brood, waarover ik hier schrijf, hij was waarschijnlijk de eerste, het feest beginnen, de belangrijkste en laatste, het feest beëindigen.
Vanaf dit moment, nu zonder twijfel, wij weten, dat deze toast elke dag werd gemaakt. Dit blijkt uit de dagboeken van die tijd, zelfs een kolonel in de vlag van de koninklijke cavalerie, de eerste soldaat van de Republiek, Johannes Chrysostomus Pasek, wat ons zo goed en tegenwoordig bekende feiten erover brengt, dat waar twee Polen elkaar ontmoeten, er zijn drie zinnen, laat staan, wanneer meer dan twee Polen samenkomen? Het zou heel gemakkelijk kunnen zijn, in dat geval, voor een ruzie of een andere sabelhak. Gastheer, toen hij het opmerkte, dat de sfeer van het feest dicht wordt, hij stond op en vroeg om een ​​stem. Toen het stil werd, de huisbaas was aan het roosteren, die de stemming kalmeerde, hij verzachtte de moraal en leidde de gasten af ​​van ruzies en leidde hen naar universele verlangens, waartoe niet iedereen wil toegeven, zelfs, voor zichzelf. De gastheer stond op, hij hief een beker op en schreeuwde het uit: LATEN WE DE LIEFDE BEDRIJVEN!

Pages: 1 2