Polsk uavhengighetsdag i Dubbo

juni 12, 2018 Av Av fordi

Polsk uavhengighetsdag i Dubbo

Ellevte november, nitten atten, klokken elleve, i Paris, en våpenhvile ble signert, avslutter den store krigen. 11.11.11 det har blitt et symbol og en advarsel mot grusomheter, hva var den første verdenskrig. Angelsaksere feirer dette jubileet veldig offisielt. 11 november, på 11 livet dør. Det er et minutt viet minne om de falne. Deretter kranser i Memorial Mausoleums og parader av forskjellige veteranformasjoner, gjennom bygater, og nesten alle, i et knapphull, den har et symbol - en rød valmue - i seg til minne om det forferdelige blodbadet på markene, der slagene under den store krigen fant sted. Etter kampene, som varer i mange måneder, forble: himmel, svart, jorden brøytet av raketter og røde valmuer - et symbol på livets kontinuitet.
Men vi, polakker, vet, at de rødeste valmuer, er disse, som vokste fra polsk blod, noen tjuefem år senere, på italiensk jord, pod Monte Cassino.
11. november og oss, Polske folk, vi har vårt, ferie. Vi feirer uavhengighetsdagen i Polen.
Feiring av ferien vår, de i Polen, de er begrenset, kanskje på grunn av dårlig vær, å legge en krans på den ukjente soldatens grav, talene til presidenten for republikken Polen og militærparaden. Alt i Warszawa.
Vi er innvandrere fra Polen, De frivillige, og de landflyktige, vi står overfor betydelige problemer, med feiringen av ferien vår. Aussie vet, med for- og etternavn, hver soldat han har falt, de vet til og med hvor mange australske hester som har dødd i alle kriger, drevet av Australia. Følgelig er det ingen graver til den ukjente soldaten. Det er også ubehagelig å høre på presidenten, fordi det snakker, når du er hos oss, I Australia, det er dyp natt. På grunn av mangel på polske væpnede styrker, kan vi heller ikke organisere en parade. Men vi senker ikke hendene.
Polen, er over tusen år med tradisjon og en av de eldste og mest fantastiske polske tradisjonene, det er tradisjon for fest og denne i sin tur, kan ikke gjøre uten å skåle.
I nyere tid, og jeg tenker på tiden etter andre verdenskrig, Polske skåler ble værende, av forskjellige grunner, sterkt begrenset, til "hundre år" eller "velsigne deg". Jeg husker en lenger, fremdeles fra studentdagene, "For den sovjetiske flåten - til bunns!”, men det endte med krigsrett.
I dag vil jeg benytte anledningen til å minne deg på, hann, sannsynligvis den vakreste, Polsk toast. Det vakreste, fordi polsk og polsk, fordi den vakreste. Hvorfor denne? Vel, det er nevnt av utenlandske historikere, skriver om Polen, Adam Mickiewicz nevner ham, så husker jeg også, fordi det er en spesiell skål.
La meg gå tilbake i tid, vær så snill, så jeg kan demonstrere, hvor dypt vår historie går, Pusse, tradisjoner.
I dag vet vi, at staten Polan allerede eksisterte på 800-tallet, men vi husker hendelsene i andre halvdel av 900-tallet mer, når er den hedenske fyrsten av polene, Mieszko, han bestemte seg for å bli døpt og gifte seg med seg selv, en kristen prinsesse i flere generasjoner, Dobrawa. Et kristent bryllup kan ikke finne sted uten en fest, og denne, Som vi vet, kan ikke finne sted uten skåler. jeg er overbevist, det da, Prins Mieszko, han lagde den skålen, kanskje ikke engang for første gang i vår historie.
Og historien fortsetter i en sirkel også, et gjennombruddsøyeblikk for Polen, den er identisk med den første og fant sted i andre halvdel av det fjortende århundre.
Kristen i generasjoner, av huset til Anjou, Dronning av Polen, Saint Jadwiga, signerte en avtale i Krewo, under hvilke, tok hun for mannen sin, hedensk, Prins av Litauen, Jogaile. Før bryllupet, ved dåpen, han fikk navnet Władysław.
Vi vet det allerede, det kristne bryllupet, akkurat som en viktig begivenhet, som var den personlige unionen av kongeriket Polen og storhertugdømmet Litauen, de kunne ikke klare seg uten fest, og denne uten skål. Det er klart. Det var mange grunner til å skåle jeg skriver om.
Den tredje og siste, som jeg vil nevne her, sving, i vår historie, fant sted i andre halvdel av 1500-tallet. Denne gangen fulgte en hel serie med hendelser.
Polske Courland ble angrepet av russerne. De rykket til unnsetning, under ledelse av storhertugen i Litauen, Litauiske tropper. Det viste seg raskt, at de ikke kan takle alene, så kongen av Polen, Storhertugen av Litauen, ringte kronetroppene for å få hjelp. Bare ved synet av dem, Til russerne, så å si, aggresjonen gikk og de begynte å forhandle om fred. Det er også lett å forestille seg, hva hæren gjør i leiren, når han ikke treffer. Men ingen av disse tingene, som du tenker på. Denne tiden ble ikke bortkastet. Polsk adel fra, det var ingen adel i Litauen på den tiden, bare boyarer, med litauiske bojarer, hun var enig, at Polen og Litauen har flere lenker enn skillelinjer, og det ville være bra, etablere en felles stat.
Det var kjent, at kong Zygmunt August, han vil dø barnløs. Det betyr, Han hadde mange, naturlig, etterkommere, mest døtre, men han hadde også to, naturlig, sønner. Men problemet var det, at mødrene til disse sønnene hadde ektemenn, og kongen ikke var ektemennene, så det var ingen måte de kunne betraktes som kongesønner.
Fred ble opprettet, og hæren informerte kongen om deres ønsker. Kongen likte prosjektet veldig godt, og han begynte kraftig å implementere det. Union of Lublin ble signert mens Zygmunt August fortsatt var i live, under hvilke, etter døden til den siste av Jagiellons, det polsk-litauiske samveldet vil bli etablert. Og slik skjedde det.
Gleden over fremveksten av den nye staten manifesterte seg i høytider, og disse igjen, Som vi vet, de kunne ikke klare seg uten skål. Skål, som jeg skriver om her, han var sannsynligvis den første, starter festen, det viktigste og siste, avslutter festen.
Fra dette øyeblikk, nå uten tvil, vi vet, at denne skålen ble laget hver dag. Dette bevises av dagbøkene fra den tiden, til og med en oberst i det kongelige kavaleribanneret, republikkens første soldat, John Chrysostom Pasek, som bringer oss så godt og i dag kjente fakta om det, det der to polakker møtes, det er tre setninger, enn si, når mer enn to polakker kommer sammen? Det kan være veldig enkelt, i så fall, for en krangel eller annen sabelhakk. Vert, da han la merke til det, at festens atmosfære blir tett, han reiste seg og ba om en stemme. Da det ble stille, utleieren skålte, som pacifiserte stemningen, han mildnet moral og distraherte gjestene fra krangel og rettet dem mot universelle ønsker, som ikke alle vil innrømme, til og med, foran seg selv. Verten sto opp, han reiste opp en kopp og ropte: LA OSS ELSKE!

Pages: 1 2