Deň nezávislosti Poľska v Dubbe

Júna 12, 2018 Vypnuté Autor: pretože

Deň nezávislosti Poľska v Dubbe

Jedenásteho novembra, tisíc deväťsto osemnásť, o jedenástej, v Paríži, bolo podpísané prímerie, ukončenie Veľkej vojny. 11.11.11 stala sa symbolom a varovaním pred zverstvami, čo bola prvá svetová vojna. Anglosasi oslavujú toto výročie veľmi oficiálne. 11 Novembra, o 11 život zomiera. Je to minúta venovaná pamiatke padlých. Potom vence v Pamätných mauzóleách a prehliadky rôznych formácií veteránov, ulicami mesta, a skoro všetci, v gombíkovej dierke, má pripojený symbol - červený mak - na pamiatku tých strašných zabití na poliach, kde sa odohrávali boje Veľkej vojny. Po bitkách, trvajúci mnoho mesiacov, zostal: nebo, čierna, zem zoraná raketami a červenými makmi - symbol kontinuity života.
Ale my, Poliaci, vieme, že najčervenejšie maky, sú tieto, ktorý vyrástol z poľskej krvi, asi o dvadsaťpäť rokov neskôr, na talianskej pôde, pod Monte Cassino.
11. november a my, Poľskí ľudia, máme svoje, dovolenka. Oslavujeme Deň nezávislosti Poľska.
Oslava nášho sviatku, tie v Poľsku, sú obmedzené, možno kvôli zlému počasiu, položiť hrobku na Hrob neznámeho vojaka, vystúpenia prezidenta Poľskej republiky a vojenská prehliadka. Všetko vo Varšave.
My emigranti z Poľska, Tie dobrovoľné, a tí vyhnaní, čelíme významným problémom, s oslavou nášho sviatku. Aussie vie, s menom a priezviskom, každý vojak, ktorý padol, dokonca vedia, koľko austrálskych koní zahynulo vo všetkých vojnách, riadená Austráliou. Následkom toho nie sú žiadne hroby neznámeho vojaka. Je tiež nepríjemné počúvať prezidenta, pretože hovorí, keď u nás, V Austrálii, je hlboká noc. Pre nedostatok poľských ozbrojených síl tiež nemôžeme zorganizovať prehliadku. Ale my nespúšťame ruky.
Poľsko, je viac ako tisícročnou tradíciou a jednou z najstarších a najúžasnejších poľských tradícií, existuje tradícia hodovania a táto zase, sa nezaobíde bez opekania.
V poslednej dobe a myslím na časy po druhej svetovej vojne, Poľské toasty zostali, z rôznych dôvodov, silne obmedzený, na „sto rokov“ alebo „žehnaj vás“. Jedného si pamätám dlhšie, ešte zo študentských čias, „Pre sovietsku flotilu - na dno!“, ale skončilo sa to stanným právom.
Dnes by som rád využil túto príležitosť a pripomenul vám, Muž, asi najkrajšia, Poľský toast. Najkrajší, pretože poľský a poľský, pretože najkrajší. Prečo práve tento? No, spomínajú to zahraniční historici, písanie o Poľsku, Adam Mickiewicz to spomína, tak si aj pamätám, pretože je to zvláštny prípitok.
Prosím, vráťme sa v čase, aby som mohol demonštrovať, ako hlboko siaha naša história, Poľský, tradície.
Vieme to dnes, že štát Polan existoval už v 9. storočí, ale udalosti z druhej polovice desiateho storočia si pamätáme viac, kedy je pohanský princ Polanov, Mieszko, rozhodol sa dať pokrstiť a oženiť sa sám so sebou, kresťanská princezná už niekoľko generácií, Dobrawa. Kresťanská svadba sa nemôže konať bez hostiny, a táto, ako vieme, sa nemôže konať bez toastov. Som presvedčený, že potom, Knieža Mieszko, robil ten prípitok, možno ani vôbec prvýkrát v našej histórii.
A história pokračuje tiež v kruhu, prelomový okamih pre Poľsko, je totožný s prvým a odohral sa v druhej polovici štrnásteho storočia.
Kresťan po celé generácie, domu Anjou, Poľská kráľovná, Svätá Jadwiga, podpísal dohodu v Krewe, pod ktorým, vzala za svojho manžela, pohanský, Knieža litovské, Jogaile. Pred svadbou, pri krste, dostal meno Władysław.
Už to vieme, tá kresťanská svadba, rovnako ako významná udalosť, ktorá bola personálnou úniou Poľského kráľovstva a Litovského veľkovojvodstva, nemohli sa zaobísť bez hostiny a táto bez prípitkov. To jasne. Dôvodov na opekanie, o ktorých píšem, bolo veľa.
Tretia a posledná, ktoré tu chcem spomenúť, otočiť sa, v našej histórii, sa uskutočnilo v druhej polovici 16. storočia. Tentokrát nasledovala celá séria udalostí.
Poľské Kurónsko bolo napadnuté Rusmi. Presunuli sa na záchranu, pod vedením litovského veľkovojvodu, Litovské jednotky. Rýchlo sa to ukázalo, že si nedokážu poradiť sami, teda poľský kráľ, Veľkovojvoda Litva, zavolal na pomoc korunné vojská. Len pri pohľade na ne, Rusom, tak povediac, agresia pominula a začali vyjednávať o mieri. Je tiež ľahké si to predstaviť, čo robí armáda v tábore, keď nebije. Ale nič z toho, o ktorých premýšľaš. Tento čas nebol zbytočný. Poľská šľachta z, v tom čase v Litve nebola šľachta, iba bojari, s litovskými bojarmi, súhlasila, že Poľsko a Litva majú viac väzieb ako rozdeľuje, a bolo by dobré, vytvoriť spoločný štát.
Vedelo sa to, že kráľ Zygmunt August, zomrie bezdetný. To znamená, Mal ich veľa, prirodzené, potomkovia, väčšinou dcéry, ale mal aj dva, prirodzené, synovia. Problém však bol v tom, že matky týchto synov mali manželov a kráľom neboli manželia, takže neexistoval spôsob, ako by ich bolo možné považovať za kráľovských synov.
Došlo k mieru a armáda informovala kráľa o ich želaniach. Kráľovi sa projekt veľmi páčil a začal ho energicky realizovať. Keď bol Zygmunt August ešte nažive, bola podpísaná Lublinská únia, pod ktorým, po smrti posledného Jagelovca, vznikne poľsko-litovské spoločenstvo. A tak sa aj stalo.
Radosť zo vzniku nového štátu sa prejavovala cez hody, a tie zas, ako vieme, nezaobišli sa bez toastov. Toast, o ktorej píšem, bol asi prvý, zahájenie hostiny, najdôležitejšie a posledné, ukončenie hostiny.
Od tohto momentu, teraz bezpochyby, vieme, že sa tento prípitok robil každý deň. Svedčia o tom denníky tých čias, dokonca aj plukovník v transparente kráľovskej jazdy, prvý vojak republiky, Ján Zlatoústy Pašek, ktorý nám prináša tak dobre a dnes známe fakty o tom, že kde sa stretávajú dvaja Poliaci, sú tri vety, nieto ešte, keď sa spoja viac ako dvaja Poliaci? Môže to byť veľmi jednoduché, v tom prípade, na hádku alebo inú šabľu. Hostiteľ, keď zbadal, že atmosféra hostiny zhustne, vstal a požiadal o hlas. Keď sa stíšilo, domáci pán opekal, kto upokojil náladu, obmäkčil mravy a rozptýlil hostí od hádok a nasmeroval ich k univerzálnym túžbam, ku ktorému sa nechce každý priznať, dokonca, pred sebou. Hostiteľ vstával, Zdvihol pohár a vykríkol: POĎME SA MILOVAŤ!

Stránky: 1 2